شارك أخوانك وأخواتك بالرد على طروحاتهم ليشاركوك ويردوا على مشاركاتك ,, عامل الناس كما تحب إن يعاملوك الْادُارةُ صاحب الموقع


 


 
 عدد الضغطات  : 207


اهداءات نجوم الراكد


 
 
العودة   منتديات الراكـد الأدبيه > سكب لـ عشق ســادِر > الراكد للتراث الشعبي
 
 

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-02-2013, 05:31 AM
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً
أوسمتـــي ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
هام عزاوي قبيلة سبيع



عزاوي قبيلة سبيع




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العزوة أو النخوة هي أن يعتزي الرجل أو ينتخي بشيء غال و نفيس يفتخر بذكره عند الشدائد أو في وقت إحتدام الصفوف , ومن أنواع العزاوي أن ينتخي الرجل بأباه أو جده أو ولده أو نسبه وأصله القديم أو أن يعتزي بناقته أو فرسه أو باسم إخته أو معشوقته وغيرها الكثير من المصطلحات الدارجة عند أهل البادية كأسماء الجبال أو الأماكن الغالية على نفوسهم , ومن عزاوي قبيلة سبيع نذكر الآتي

قبيلة سبيع ككل : ( خيال العرفا سبيعي)

بني عامر ككل : ( آلاد عامر )

بني عمر ككل : ( بني عمر )

آل عمير ككل : ( آلاد العميري )

الزكور ككل : ( آلاد علي )

الجهوم من الزكور ( آلاد منهد )


القريشات من آل معمر : ( خيال الشرفا عسيلي )

السودة من الزكور : ( خيال الشعثا وأنا ابن سويد )

الجمالين من بني عمر : ( خيال العشوا وأنا ابن علي )

العيادين من بني عامر : ( خيال سبلا عيدان )

المجامعة من الزكور : ( خيال التوحيد وأنا ابن مجمع )

الفراعنة من الزكور : ( خيال التوحيد وأنا ابن علي )

عجمان الرخم من بني عامر : ( خيال الهدلا أنا بلا عجم )

آل علي من بني عمر : ( خيال العشوا وأنا ابن علي )

آل محمد من الزكور : ( خيالة الشرفا ) ( آلاد الحميدي )

القواودة من بني عامر : ( خيالة الشرفا )

الروبة من آل معمر : ( آلاد الكويري )

بني ثور من آل معمر : ( آلاد الوجيرب )

الصنادلة من آل عمير : ( آلاد صندل )

الملوح من الزكور : ( آلاد مالح )

بني حميد من بني عامر : ( أولاد الحميدي )

العزة من بني عمر : ( آلاد عزوان )

الصملة من بني عمر : ( آلاد صامل )

المشاعبة من آل عمير : ( آلاد مشعب )

المفالحة من آل عمير : ( آلاد مفلح )

المكاحلة من آل عمير : ( آلاد مكحل )



نقلا عن كتاب (( سبيع الغلبا )) لصاحبه : خالد القريشي


تحياتي لكم جميعا




رد مع اقتباس
قديم 09-02-2013, 05:33 AM   #2
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




قبيلة سبيع
- قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في مجلة العرب سنة 1392هجري ما نصه : قبيلة سبيع عدنانية من بني عامر بن صعصعة من هوازن من عدنان .
2- قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتاب جمهرة انساب الاسر المتحضرة في نجد وكذلك في كتاب أصول الخيل العربية ما نصه : وهي في أكثر بطونها من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر من هوازن من قيس عيلان من مضر .
3- قال الشيخ عبدالعزيز الجذالين في كتاب تاريخ الافلاج ما نصه : سبيع من عامر بن صعصعة وكان موطنهم الاصلي رنية بلاد قبائل سبيع .
4- ذكر الشيخ عاتق البلادي في كتاب معجم القبائل العربية ما نصه : سبيع قبيلة من بني عامر بن صعصعة مساكنها رنية والخرمة ولها قسم حول الرياض من اليمامة وذكر ذلك ايضا في كتاب معجم قبائل الحجاز
5- ذكر الشيخ حمد الحقيل في كتاب كنز الانساب ومجمع الاداب ما نصه : وهم من أهل النجدة والنخوة وتتالف هذه القبيلة من أرومة (عدنانية) وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأماكن هذه القبيلة بعضها في نجد وبعضها في الخرمة ورنية .
6- قال الشيخ عبدالله الخميس في كتاب تاريخ اليمامة ما نصه : هي قبيلة كبيرة وشهيرة من قبائل العارض وفيها فرسان وشجعان وهم من أهل العارض وفيهم شعراء قال عنهم عمر رضا كحالة في معجم القبائل سبيع بن عامر قبيلة سعودية ينزل قسم منهم في العالية في الخرمة ورنية وما حولهما وبقية القبيلة اليوم تضرب دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم اقاليم نجد ومدنة كعنيزة وشقراء والافلاج .


 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2013, 05:36 AM   #3
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




نسب وتاريخ سبيع
الغلباء لقب سبيع بن عامر
الغلباء لقب مدح جاء في القاموس : الغلباء :الحديقة المتكاثفة ,ومن الهضاب :المشرفة العظيمة,ومن القبائل :العزيزة الممتنعة 0
فالغلباء اذا وصف يطلق على القبيلة العزيزة ,
وكان قديما يطلق على تغلب بن وائل 0
-قال العوتبي : (( وكانت العرب تسميها الغلباء لكثرة غلبها وشدة سطوتها,قال الشاعر:
وفي الغلباء تغلب أهل عز *** و أحلام تعود على الجهول .
وهم سنام ربيعة وأهل بأسها ))0الأنساب 1/153
-وذكر الفيروزبادي : ( أن الغلباء من القبائل العزيزة الممتنعة).تاج العروس 1/ 414

بنو سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة في الأصل فرع من بني كعب العامرية ثم انضم اليهم بقية الفروع العامرية القديمة - من كعب و هلال وكلاب وبني البكاء - في وادي رنية ونواحيه وحرة سبيع التي هي حرة بني هلال قديما وعرق سبيع الذي هو رملة بني عبدالله بن كلاب قديما . اذ أن سكان الوديان العامريين انضووا جميعا تحت مسمى سبيع بن عامر كمثل الروبة والعزة والصملة وهولاء من بني هلال بن عامر وكذلك بني ثور من بني البكاء بن عامر والنبطة من قشير بن كعب و والعريني من هلال بن عامر وايضا الجبور من بني جبر بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب... وهناك سبعان من اهل رنية كان يقال لهم بنو خفاجة أصلهم يعود الى كعب بن ربيعة قاله فهيد بن عبدالله الفريعني كل هؤلا العامريين في رنية والخرمة شملهم جميعا مسمى سبيع لذلك تجد قبيلة سبيع في العصور المتاخرة لاتنتسب الى بني عقيل بن كعب أو الى بني هلال أو الى غيرهم من بني عامر وانما تنتسب الى عامر بن صعصعة وتعتزي به لأنه الجد الجامع لفروعها على نحو ماحدث لشمر وعنزة قال حمد الجاسر : ( بنوشمر في الأصل فرع صغير من طيء ولكن فروع طيء التي بقيت في نجد شملها اسم شمر وقل مثل ذلك في قبيلة عنزة ) .
أما السهول فهم قبيلة اكتفت بعددها وصارت تعد قبيلة نجدية قريبة النسب من سبيع فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد انحدروا من وديان رنية الى عرض شمام وسيطروا فترة من الزمان على بلاد عرض شمام وبقي السهول على صلة وثيقة جدا بسبيع في منازلهم ومغازيهم
وفي قرابة القرن الثاني عشر الهجري انزاح معظم السهول من العرض الى العارض والمحمل وسدير وبرك والغيل وبقي من السهول ناس لايزالون في ديارهم في رويضة العرض والقويعية وماحولها
ولكننا نجد أهل نجد يتواتر لديهم أن السهول من سبيع بل نجد النصوص منذ القرن الحادي عشر الهجري تؤيد هذا القول الذي نشأ بسبب الاجتماع في النسب والبلاد والحمية المتوارثة
* قال جبر بن سيار المتوفى سنة 1085ه : ( السهول من سبيع بن عامر ). وذلك في مخطوطته عن أنساب أهل نجد .بتحقيق راشد بن عساكر
*وقال محمد بن سلوم المتوفى عام 1246 ه في نبذته المخطوطة : ( السهول من سبيع بن عامر ) .
وقال لوريمر في دليل الخليج : ( وتقول بعض المراجع أن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من سبيع ).
وقال ديكسون ت 1355هـ : ( السهول قبيلة من الاشراف تتصل بسبيع) .
وقال محمد خليفه ال نبهان1368هـ: ( وأكثرهم منحدرون من نجد كالعتوب والسهول الذين هم من سبيع... وغيرهم من العشائر المعلومة الانساب )0
*وقال الراوي محمد العلي العُبَيِّد ( 1303- 1399ه ) في كتابه النجم اللامع :
( وثقيف بطن من هوازن كما ان السهول بطن من سبيع بني عامر ) .
وجاء في جمهرة الأسر للعلامة الشيخ حمد الجاسر: ( السهول من القبائل الحديثة تضم فروعا أكثرها عدنانية ترجع الى قبيلة سبيع ).وقال الشيخ حمد أيضا : أن مما يقوي القرابة بين السهول وسبيع ما ذكره أبي علي الهجري عن السهلي من بني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومعروف أن معظم بطون سبيع تنتسب إلى بني عامر بن صعصعة العدنانية.
وهذا أبو علي الهجري من أهل القرن الثالث والرابع للهجرة قال : وسألت السهلي من بني أبي بكر بن كلاب عن فتاخ فقال : وهو دحل بالصليب الى جنب فتيخ وقال أبو نصر الأسكندري ت 561 ه وياقوت الحموي ت 626ه : ( أخطب : اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب )وذكر الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي أن جبل أخطب يقع جنوب شرق رنية على بعد 65 كيلا تقريبا قريبا من رمل بني عبدالله بن أبي بكر بن كلاب ( عرق سبيع الان ) وانه الان للفراعنة من سبيع الذين هم من بقايا بني أبي بكر بن كلاب بن عامر و لازال اسم القرطاء من بني عامر موجوداً في الفراعنة.
وهذه النصوص توضح الصلة الوثيقة بين سبيع والسهول اذ أن السهول قبيلة عامرية امتزجت فروعها ببعض فروع سبيع و سبيع لايزال معظم بطونها باقية في رنية التي هي منذ القدم واديا مأهولا فقد عدها البكري من أعراض نجد . والأعراض : الوديان المأهولة ذات النخيل والقرى . وتلك المواضع منازل لعامرين كبني عقيل بن كعب بن ربيعة وبني هلال بن عامر وبني كلاب بن ربيعة وبني عامربن ربيعة وانما نسب السهول الى سبيع لبقائها في وادييها اللذين هما وادي رنية والخرمة بوادي تربة في عالية نجد حيث انضوت تلك الفروع العامرية تحت اسم بني سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بعد ان اتسع مسمى سبيع حيث شمل بقية العامريين في رنية والخرمة لاجتماعهم في الأصول والمنازل - فاذا اطلق عامر بن صعصعة في نجد ينصرف الذهن فورا الى سبيع الى درجة اننا نجد الكعوب في الخليج والاهواز وهم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ينسبون الى سبيع ومن ذلك ماذكره ديكسون : ( وأبلغني سمو الشيخ عبدالله السالم الصباح أن ال نصار عائلة عربية تتصل بسبيع ) . والمعروف أن ال نصار بطن من الكعوب .وكذلك قال لوريمر عن الكعوب : (ويقال ان موطن الكعوب الأصلي هو نجد وان بعضا من الكعوب لايزال يقيم هنالك في مكان يسمى بيشة ورنية ). وكذلك قال : عبدالله بن خميس : ( العوامر : قبيلة عمانية يقال ان أصولهم ترجع لعامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة في نجد ). ويوضح ذلك ماقاله حمد الجاسر : ( بنو عامر بن صعصعة قبيلة أوشكت أن تكون غير معروفة باسمها القديم اذ لاتجد من ينتسب لها في وقتنا الحاضر سوى قبيلة سبيع التي لاتزال باقية في أعالي بلادها الغربية في رنية وماحولها من منازل قبيلتها في العهود القديمة )0
ولنعد الى أمر السهول فلاريب ان هناك بعض الفروع السبيعية دخلت مع بني سهل بن انس فمثلا القبابنة من قبيلة السهول دخل فيها بعض الشماسات الذين نزحوا من رنية
لذلك تجد شعراء سبيع قديما اذا ارادوا ان يحددوا بلادهم: يذكرون القبائل التي على حدودهم ولا يذكرون السهول وكذلك يفعل شعراء السهول لا يذكرون سبيعا على حدودهم
الفياحين / فخذ من الروبـة من قبيلة سبيع العدنانية .
الفياحين ومفردهم الفيحاني / يبدأ نسبهم بـ ,, فيحان بن رويـبـة بن عبد الله بن هـلال بن معمر بن الزكور (بني غالب) بن سـبـيـع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عـامر بن صـعصـعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (من القبائل العدنانية) من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ..
مساكنهم /// وعلى ذلك سيتم تقسيمهم الى قسمين رئيسيين / بـدو & حـضـر
البدو يقيمون او يسكنون في رنية الفيحا والخرمة والأحساء .
أما الحضر فهم إنتقلوا من رنية الى شرق الجزيرة ومن ثم الى اغلب دول الخليج العربي ، في قطر وهم الأغلبية وبعد معركة الغارية بشمال قطر عام 1302هـ تقريباً انتقل فيما بعد بعض الفياحين مع زعيمهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلـى الشرقية ( دارين) ومن دارين إلى ( الدمام ، الخبر ، الجبيل ، رحيمه ) ، وكذلك بمملكة البحرين ، وبدولة الكويت .
ومـن أبناء الفياحيـن المشهورين قديما / - الشيخ (الباشا) محمد بن عبد الوهاب وإبنه جاسم .
- النوخذة ناصر بن لحدان و أخوه سعود رحمهم الله .
- وكذلك النوخذه هلال بن محمد رحمه الله .
- والنوخذه مبارك بن هلال وابناءه خليفه وخالد رحمهم الله .
- وبقطر عائلة حسن الفيحاني ،، الملقب (بحسن الذيب) .
وهم أكثر بكثير مماذكرت وباب المشاركه للجميع
 

التعديل الأخير تم بواسطة عاصي الشعراء العلياني ; 09-02-2013 الساعة 05:40 AM

رد مع اقتباس
قديم 09-02-2013, 05:41 AM   #4
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




تنبيه:

تنبيه:
تنبيه:


نسب قبيلة سبيع
سبيع من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
ومن ثناء النسابين على سبيع قول ابن بسام : ومنهم سبيع طائفة طافت أخبارها ، ورويت آثارها ، ملكت مقاليد المجد ،وأدركته بالجد والهزل ،يحمدهم الطارق ،ويحذرهم السارق،اعتلوا منار الفضل وشادوه ،وأنصفوا الضعيف من القوي حتى أبادوه ،إليك أخلاقهم حميدة ،وآرائهم سديدة .
وقال العلامة الحيدري :من أعظم عشائر نجد: سبيع ،وهم من أهل الكثرة والشجاعة والقوة .
وقال الشيخ الالوسي :وهم من أهل النجدة والقوة و العدد و العدة .
وقال ابن خميس : هي قبيلة كبيرة وشهيرة من قبائل العارض وفيهم فرسان وشجعان وشعراء قال عنهم رضا كحالة :سبيع بن عامر قبيلة سعودية ينزل قسم منهم في العالية في الخرمة ورنيه وبقية القبيلة تضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم أقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقرا و الأفلاج
أقسام سبيع :
1-الضعفة وتفرعاتهم كما يلي النواجعة ،النشافين ،السيادين
2-العيادين وهم المفضل والعويضات ،والظهارين
3-القدعاوهم القفلان ،العزاز ،الزرير
4-الصيافا وهم الدحاوين،الركابين،النباعين الخضران الذيابين،،الفقها،المغير
5-القواودة وهم ال صالح ،ال جالي ،ال هديان ،ال درعان ،الشوامين
6-بني حميدوهم الركاكضة ،العونة،الرقبان
7-عجمان الرخم وهم الدرابية ،النفرة الصخلان ،الدهين
بني عمر
الصعبة وينقسمون الى
1-الجمالين هم ال ابوثنين،ال خيوط،ال مرخان، الغمضان ،ال محيسن ،ال غنام ،ال بليدان ،ال ابودريب
2-المدارية وهم ال نافل ،العبادين، اللفايين ،الغثمة ،النوابين،ال جميعان ،ال هديان
3-العزة وهم الحراقيص ،القراويين،الحبشة ،ال سحمان وال ظافر ،ال منيف
4-ال علي الغضاريف ،الزغب،الجعدان ،الحنابشة
الخضران وينقسمون الى
1-العرينات وهم الجمعان ال مدهون ،ال شريان
2-النبطة وهم الصيافا ،الطلاحين،البياضين،العمور
3-الجبور وهم الضحيات ،ال قفيدان ومن حاضرة الجبور ال خثلان
4-الصملة وهم ال غنيم،المجالبة،ال عايض الشعالين،الحشافين ،ال ثمامان ،الرماثين ،العيايشة،السهالين ،الممانحة ،الحزيمات ،ال شعير

ال عمير

1-الصنادلة وهم القواسي ،ال برود ،المخاضير ،ال بنية الزورة ،الكلاهيس

2-المكاحلة وهم ال جار الله ،الحمايره ال فايز المعازة القطانين ،الزبانين ،البياشة ،السوالمة الحثارية ،الشعالين الهماجين،الحواضرة ،الرشادين ،الذواخين

3-المفالحة وهم ال ذغيم ،العجاوين الثوالبة ،المعارفة ،الحمادين ،النغامشة ،الهيايلة ،العششة ،الدهيرات ،السلافين،ال سفران
4-المشاعبة وهم الجماعين ،ال مسيرة ،النوابت ،ال مسفر ،الحجلة

الزكور
1-السودة
وهم المشاهيب ال عاتب ،المحاورة ،الفصلان ،الشموس
2-الجهوم
وهم ال عمير،التوم،العويدات،الرماصين،الغماصين
3-الوزران
وهم الحراملة،النشيرات ،المناغصة،البياضين،الصعبة،الكرابيح،السواكتة،الغوال بة،الدواغرة
4-ال محمد
وهم ال فلاح،الشيحة،ال عمير،العجين الضمانين،المساورة،المطران،المهادية،ال ربيعة،البشر،الخواطرة ،الزهاوين،العبسة
5-الشماسات
وهم النعسة،الكراشين،الطهاميز،الكراشين،الجوازية،البعاجي ن،البعاضا،البححة
6-الملوح
وهم ال ابراهيم،العضادين،الوهاطين،النماشين،الهجارسة،ال زهير،النباعين،ال وهيطة،ال هيف،ال عجيان،
7-المراغين
وهم ال قطنان،ال غرابان،ال فرحان،الزلافية،ال جلمان،الصنادحة
8-المجامعة
وهم المنيفات ،الشيابين،المخاضير،الوركان،الوثالين،الطوارشة
9-الفراعنة
وهم الطلاحين،الجهران،الشمالين،الغضاوين،القنافذة
10-القريشات
وهم الغوانمة ،العنوز،المقاربة،الشهمة ،الهوايجة ،العترة،الصبحة
11-بني ثور
وهم الهلايمة ،الشماميط،المصابحةالغزايلة ،البعاجين ،الذواهل ،الصول،المنافيش،الهراضمة ،الرغاوين،الحوز،الهبارين،الغلب،الفقها،ال غايب ،الثفانين،القعاشيش،الظروف ،العصم،الخليق،ال شريد،الشراوين،ال بتال الرواضين
12-الروبة
وهم ال خشمان ،البدان،الفياحين،
13-مليح
وهم الجحشة ،الدوامين ، ال فايز

بني عامر
وتفرعاتهم
1-الضعفةوتفرعاتهم كما يلي النواجعة ،النشافين ،السيادين
2-العيادين وهم المفضل والعويضات ،والظهارين
3-القدعاوهم القفلان ،العزاز ،الزرير
4-الصيافا وهم الدحاوين،الركابين،النباعين الخضران الذيابين،،الفقها،المغير
5-القواودة وهم ال صالح ،ال جالي ،ال هديان ،ال درعان ،الشوامين
6-بني حميدوهم الركاكضة ،العونة،الرقبان
7-عجمان الرخم وهم الدرابية ،النفرة الصخلان ،الدهين
بني عمر
الصعبة وينقسمون الى
1-الجمالين هم ال ابوثنين،ال خيوط،ال مرخان، الغمضان ،ال محيسن ،ال غنام ،ال بليدان ،ال ابودريب
2-المدارية وهم ال نافل ،العبادين، اللفايين ،الغثمة ،النوابين،ال جميعان ،ال هديان
3-العزة وهم الحراقيص ،القراويين،الحبشة ،ال ظافر وال سحمان،ال منيف
4-ال علي الغضاريف ،الزغب،الجعدان ،الحنابشة
الخضران وينقسمون الى
1-العرينات وهم الجمعان ال مدهون ،ال شريان
2-النبطة وهم الصيافا ،الطلاحين،البياضين،العمور
3-الجبور وهم الضحيات ،ال قفيدان ومن حاضرة الجبور ال خثلان
4-الصملة وهم ال غنيم،المجالبة،ال عايض الشعالين،الحشافين ،ال ثمامان ،الرماثين ،العيايشة،السهالين ،الممانحة ،الحزيمات ،ال شعير

ال عمير
1-الصنادلة وهم القواسي ،ال برود ،المخاضير ،ال بنية الزورة ،الكلاهيس

2-المكاحلة وهم ال جار الله ،الحمايره ال فايز المعازة القطانين ،الزبانين ،البياشة ،السوالمة الحثارية ،الشعالين الهماجين،الحواضرة ،الرشادين ،الذواخين

3-المفالحة وهم ال ذغيم ،العجاوين الثوالبة ،المعارفة ،الحمادين ،النغامشة ،الهيايلة ،العششة ،الدهيرات ،السلافين،ال سفران
4-المشاعبة وهم الجماعين ،ال مسيرة ،النوابت ،ال مسفر ،الحجلة

الزكور
1-السودة
وهم المشاهيب ال عاتب ،المحاورة ،الفصلان ،الشموس
2-الجهوم
وهم ال عمير،التوم،العويدات،الرماصين،الغماصين
3-الوزران
وهم الحراملة،النشيرات ،المناغصة،البياضين،الصعبة،الكرابيح،السواكتة،الغوال بة،الدواغرة
4-ال محمد
وهم ال فلاح،الشيحة،ال عمير،العجين الضمانين،المساورة،المطران،المهادية،ال ربيعة،البشر،الخواطرة ،الزهاوين،العبسة
5-الشماسات
وهم النعسة،الكراشين،الطهاميز،الكراشين،الجوازية،البعاجي ن،البعاضا،البححة
6-الملوح
وهم ال ابراهيم،العضادين،الوهاطين،النماشين،الهجارسة،ال زهير،النباعين،ال وهيطة،ال هيف،ال عجيان،
7-المراغين
وهم ال قطنان،ال غرابان،ال فرحان،الزلافية،ال جلمان،الصنادحة
8-المجامعة
وهم المنيفات ،الشيابين،المخاضير،الوركان،الوثالين،الطوارشة
9-الفراعنة
وهم الطلاحين،الجهران،الشمالين،الغضاوين،القنافذة
10-القريشات
وهم الغوانمة ،العنوز،المقاربة،الشهمة ،الهوايجة ،العترة،الصبحة
11-بني ثور
وهم الهلايمة ،الشماميط،المصابحةالغزايلة ،البعاجين ،الذواهل ،الصول،المنافيش،الهراضمة ،الرغاوين،الحوز،الهبارين،الغلب،الفقها،ال غايب ،الثفانين،القعاشيش،الظروف ،العصم،الخليق،ال شريد،الشراوين،ال بتال الرواضين
12-الروبة
وهم ال خشمان ،البدان،الفياحين،
13-مليح
وهم الجحشة ،الدوامين ، ال فايز
ومليح معدودون في بني عمر


 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2013, 05:57 AM   #5
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع





قبيلة اسبيع الغلباء أقوى وأشرس قبائل الجزيره العربيه
لقد كان لهم دور تاريخي مع الأشراف حكام الحجاز آنذاك
ويكفيهم فخروعتزاز كلام الشيخ بن قرمله شيخ قحطان
النجوم السبع في السماء
وسبيع الغلباء رواسي على كبد السيطه
لم يسلم ولم ينجومنهم قبيله في نجد والجزيره العربيه
إلا وقد غاروعليهم وسجلوا معارك ومناخات بين سبيع
والقبائل عامه هذا ماقدرني الله عليه بختصار ودي وتقديري
لجميع القراء الكرام
 


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2013, 07:26 AM   #6
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




ملاحظة:
ملاحظة:


عندما تتلاطم أمواج الراكد ويستشيط
قلمي غضبا لأكتب عن تاريخ سبيع الغلبا




عندما نسبر أغوار التاريخ القديم والجديد ،، وعندما نبحر عبر ذلك الزمن العظيم ،،
نمر بأحداث ، وتعصف بنا مواقف كثيرة ، بين الإيجاب والسلب ،، بين الانبهار والذهول
وننتقل بصعوبة شديدة بين وقت وآخر ، وحدث وآخر بسبب تزاحم الأحداث ، وتراكم
00السنين ، لذا فمحاولة استكشاف التاريخ يحتاج منا العظيم من الوقت والكثيرمن الجهد ، وتحتاج
لمواصفات خاصة لابد أن يتصف بها من أراد الغوص في ذلك المحيط الشاسع ،،
وأنا حينما أردت التحدث عن ذلك الكهل الكبير والمسمى ( التاريخ ) لم أكن أريد
السباحة ضد التيار ، ولم أكن أريد إظهار حق واضح للعيان، أو طمس حقائق متجلية
للصغير قبل الكبير ،، فالشمس حقا لا تحجب بغربال وإنما أردت فقط تصفح الزمن ،
وتقليب صفحاته ،، والمكوث غير يسير في جنباته.
أيها الإخوة:
تاريخ قبيلة سبيع الغلبا،، تاريخ ناصع البياض ، ارتوى بالشجاعة ، وتسربل بثياب العز
والشموخ ، وتوشح بوشاح السمو ، ولبس تاج الرجولة وعانق السحاب مجدا وفخرا
تاريخ سبيع ، حروف سطرها الزمن بمداد من ذهب ، بأفعال أولئك الرجال ، الذين
فرضوا على التاريخ السطوع باسمائهم ، أولئك الرجال الذين افتخر المجد بهم ،، واستقروا
عاليا بجوار الثريالابل حد السماء وفوق النجوم حيث السمو دوما وليس كلامي هذا طعنا في غيرهم ،،
أو افتخارا بما هو أقل ، فأنا وغيري نتيقن أن لكل قبيلة رجالها و ايجابياتها وأمجادها وتتفاوت
نسبة المجد من قبيلة لأخرى ولاشك ،
وكما قال الشاعر العربي :


أحب مكارم الأخلاق جهـدي=وأكره أن أعيـب وأن أعابـا
وأصفح عن سباب الناس حلماً=وشر الناس من يهوي السبابا
ومن هاب الرجـال تهيبـوه=ومن حقر الرجال فلن يهابـا


وعندما أتحدث عن سبيع الشموخ ، فأنا أتحدث عن رجال صنعوا المجد ، وعن قبيلة
صنعت لنفسها تاريخا ولم يصنعها التاريخ ، ولم يمجدها مطبل بكلمات أو أقوال ليرتقي
بها ، بل مجدتها أفعالها التي لاينكرها إلا مجحف ظالم لنفسه ، وارتقت هي بكل من
حاول الكتابة عن مآثرها وأمجادها ولست هنا لأعدد قبيلة سبيع الغلبا فالمؤرخون
قد سبقوني في ذلك ، وسطروا الكثير والكثير في هذا المجال
ولكنني هنا لأكتب عن اعتزازي وافتخاري بهذه النعمة التي أنعمها الرحمن على
قبائل نجد والجزيره العربيه عامه لهذا المجد العظيم ، وهذا حق مشروع لاجدال فيه ،
وبالمقابل لا أبخس الغير حقه ، ولا أحتقر تاريخه مهما كان حجمه ،
وفي رأيي أن لا تناقض بين افتخار المرء بقبيلته وتاريخه وبين قول الله تعالى :
((إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أيضا (( دعوها فإنها منتنه ))
فبين الافتخار المحمود والمذموم شعره لايستطيع الحفاظ على بقائها إلا عاقل و منصف
مع نفسه ومع غيره فالافتخار بالنفس وبالقبيلة أمر محمود ولكن بشروط من أهمها
على الإطلاق عدم النيل والانتقاص من القبائل الأخرى ، وألا يطغى هذا الافتخار على
تعاملات ذلك الإنسان أو يؤدى به إلى التعامل بتعالي وفوقيه مع الغير ،، فالتقوى
ولاشك هي مقياس المؤمن الحق ، وهي المعيار الحقيقي لصلاح الإنسان أو فساده ،
وانتماء الرجل وشعوره بالفخر لهذا الانتماء شعور غريزي في الإنسان بطبيعته ،، يزيد
أو ينقص ، يعتدل أو يتطرف بحسب ذلك الإنسان وطريقة تعبيره عن ذلك الشعور
وقبل الختام أخلص من كلامي هذا لكل قبيلة ومن ضمن القبائل سبيع صنعوالمجد لأنفسهم وافتخر بهم
المجد واستضاء بأفعالهم التاريخ ونطلقت الأشعار عنوه على السنة الشعراء صدع مجدهم ليرسم لنا
لوحة وضاء وصورة مشرقة عن الشجاعة والكرم والفخر والاعتزاز بالنفس ويبقى احترامي لجميع القبائل
موجودا ويبقى كذلك افتخاري بأفعال الجحادر الأكابروعبيدة قحطان عموم بني مضيم كافه أمرا يجعلني ألامس برأسي الثريا بينما جذوري راسخة بالثرى
رسوخ تلك الجبال الشوامخ ويبقى فخري وافتخاري دائما وأبدا لتاريخنا العظيم الذين لا يضام ولايضد ولايهان قبيلة سبيع هم القوم الذي لايشقى بهم جليسهم وهبهم الله وميزهم بخصال فخر وإباء وشيم وقيم مالم يؤتى غيرهم تاريخهم تاريخنا افعالهم أفعالنا أمجادهم أمجادنا هاكذا أجداددنا ونحن على نهجهم بإذن الله 00
هنا أقف إحتراما لعنوان التاريخ وأصله وفصله
هنا أقف ويقف معي كل مطنوخ شواش لاتأخذه في تاريخ اسود نجد الأشاوس عنصريه او عنجيهه مالها من قرار
هنا تقف الأشعار وتنطلق بكل فخر وإباء لأولي الهمم العاليه والجبال الراسيه والطوفان الغارق
هنا يقف المؤرخون وماذا سطروفي كبد السماء مع وهج الشمس الصاطعه وفوق افق النجوم اللامعه
وفي الختام إسمحولي على الإ طاله رغم أني أراه قليلا في حق قبيلة سبيع العريقه مع إحترامي لجميع القبائل العربيه
حتا لايمل القارىء
ولكم مني كل ود وتقدير00
قاله المطنوخ لامنًك نخيته =مثل مجنونن تعاطاله سكر
بقلم شاعر من مشاعر جياشه 00
عاصي الشعراء العلياني
عبدالله بن فراج بن شويمي آل عليان القحطاني
وقد قمت بتنسيق وختصار بعض الأسطر بطريقه إيجابيه



سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



 


رد مع اقتباس
قديم 09-03-2013, 01:34 AM   #7
دانه
المديــرة العــامـــة

الصورة الرمزية دانه

دانه متواجد حالياً

لوني المفضل : Deeppink
رقم العضوية : 219
تاريخ التسجيل : Feb 2011
فترة الأقامة : 1383 يوم
أخر زيارة : 11-24-2014
المشاركات : 12,040 [ + ]
عدد النقاط : 1078
قوة الترشيح : دانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud ofدانه has much to be proud of
الدوله ~
Saudi Arabia
S M S ~
أحـدٍ يجـي ويـروح ماعـنـه منـشـود والغالـي ﻻ‌مـن غـاب تفقـده عينـي
أشتـاق لـه ﻻ‌ غـاب وأحـن لــه زود وأعــاف دنيـايـه واجـــر الونـيـنـي
يافرحة الخاطر تـرى القلـب ملهـود يمـكـن تــروح الــروح ماتلتقـيـنـي
الأوسمهـ ~
الملكه شكر وتقدير النشاط والتواجد شكر من الاداره 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




ونعم والله في سبيع
مشكور وما قصرت
 
 توقيع : دانه



رد مع اقتباس
قديم 09-03-2013, 11:46 AM   #8
عاصي الشعراء العلياني
شخصية مهمه
شاآآآآعر
الصورة الرمزية عاصي الشعراء العلياني

عاصي الشعراء العلياني غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 890
تاريخ التسجيل : Aug 2013
فترة الأقامة : 464 يوم
أخر زيارة : 11-23-2014
المشاركات : 874 [ + ]
عدد النقاط : 180
قوة الترشيح : عاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura aboutعاصي الشعراء العلياني has a spectacular aura about
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي وسآم العطاء الثاني العضو المميز الابداع الذهبي 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




أختي الفاضله
الدانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

مشكوووووور ه والله يعطيك الف عافيه
 


رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 07:50 AM   #9
مناحي بن سعد السبيعي
صاحب الموقع

الصورة الرمزية مناحي بن سعد السبيعي

مناحي بن سعد السبيعي متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Dec 2009
فترة الأقامة : 1797 يوم
أخر زيارة : يوم أمس
المشاركات : 16,881 [ + ]
عدد النقاط : 225725
قوة الترشيح : مناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond reputeمناحي بن سعد السبيعي has a reputation beyond repute
S M S ~
الله عطاني عزم وصبـر وجـلاده
احتـال لشـدات لوهـي مراديـف
اصافـح العليـا بكـف الـريـاده
وتحمل الصدمات وقـول تخفيـف
طيب وفي الطيـب حطـه زيـاده
اللي صرف قلبي على خير تصريف
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي شكر وتقدير الوسام شكر من الاداره 
افتراضي رد: عزاوي قبيلة سبيع




ابو فراح الله يعطيك العافيه ع النقل لهذا الموضوع بيض الله و جهك ياعاصي الشعراء

مرجع لتواريخ العرب وتراثهم فالك جل احترامي و تقديري
 

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 11:14 AM   #10
فيصل ابن عاصي الشعراء
عضو مبدع

الصورة الرمزية فيصل ابن عاصي الشعراء

فيصل ابن عاصي الشعراء غير متواجد حالياً

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 895
تاريخ التسجيل : Sep 2013
فترة الأقامة : 449 يوم
أخر زيارة : 11-06-2014
المشاركات : 405 [ + ]
عدد النقاط : 30
قوة الترشيح : فيصل ابن عاصي الشعراء is on a distinguished road
الأوسمهـ ~
وسَآمْ شكر من الاداره الوسام الافتراضي 
new رد: عزاوي قبيلة سبيع




لبا قلبك بابوي
أتعبت غيرك في طريقكـــــــــــــــ
والنعم والله بسبيع الغلبا
وجميع القبابل

عاش الشايب
 
 توقيع : فيصل ابن عاصي الشعراء
المرجلـه تبغـى سـوات احـمـر العـيـن=دام الـمــراجــل مـاتــجــي بـالـسـهـولـه
هــذاك ابــن فــراج طـلـق الحجاجـيـن=انـــا عـرفـتـه قـبــل لا شــــوف زولــــه
عـقــيــد فـالــدولــه يــهـــز الـمـيــاديــن=وجــده عقـيـد الـقـوم مـسـرج خـيـولـه
فـــراج جـــده لاغـــدا الـعـلــم عـلـمـيـن=ابــــن شـويـمــي مـاضـيـاتــن فـعــولــه
الشاعر /سعد بن حسن ابن زمله الشبوي



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
جـمـيـع الـحـقـوق مـحـفـوظـة لـمـنـتـدى الـراكـد

a.d - i.s.s.w

تلفزيون الانترنت

This Site Uses The Product: 7elm V 2.6